狂欢主义黄段子

　林黑

终于又是一场事先张扬的扯蛋。很多的“官方”都出来辟谣了：对“黄段子”其实有着严格的界定，有着比鉴定王菲李丫鹏胎儿还要周密的程序。其中一条说群发了三人以上的才“处理”，——子东兄疑问了：那种现象真的大规模出现、搞到影响一般百姓民众的正常生活吗？没有！就是某些权力者不时宣布自己“身怀利器”，抖一抖无所不能的神威和铁拳厉害，好安慰自己的空虚。针鼻大的空窿透出沙尘暴来，全民性（除了少数不知死的五毛）的反弹，终于“逆转”了风向，他们自己拉的屎原路吞回去。……谁说中国没有SM（Sadism and Masochism）？衙门里的人也需要狂欢。

虽然憎恨，但王怡牧师论说周立波时，调出了埃塞俄比亚谚语使我难忘：“当伟大的统治者经过的时候，明智的农民会深深地鞠躬，并默默地放屁”。

很早很早的电影了：“说我干巴巴的，”“不！你湿乎乎的。”那是借着话赶话瞅冷子说出黄腔来啊！如现代京剧里唱的，限制与反限制“周旋在辽阔的战场上”。

现在我要举报董桥同学：

“英国有一位专爱空谈理论的教书先生，一天对学生大谈短篇小说的“五大标准”，说是第一要简洁；第二要有宗教意识；第三有男女私情；第四反映社会；第五描写人类矜持高贵的操守。翌日，班上一位学生照这五大标准写了一篇短篇小说，请老师批改，老师翻开一看，小说全文只有一行字：“我的天！”公爵夫人说：“别再摸我的大腿好不好！”

这是包天笑回忆录：

“有一次，我们谈到一向传言山西大同府的妇女性器官，有重门叠户之异，云笙言：绝对没有这事，因为他一位亲戚曾经在大同做过知府，他们的幕僚也因素闻此传说欲一验其异，那地方土娼极多，历试之平淡无奇。云笙又言：「虽然无此故实，然前人笔记却有此记载，我曾假定这重门叠户为有三重门户，每一重门为之制一联一匾」。我说：「愿闻其妙。」他道：「第一重门的联曰：『鸟宿林边树，僧敲月下门。』匾曰『别有洞天。』这联与匾都用成诗成语呢。」我笑曰：「第二重门呢？」他说：「第二联曰：『山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村』，匾曰『渐入佳境』。」我道：「好！第三？」他说：「：『云无心兮出岫，鸟倦飞而知还』，匾曰『极乐深处』。」说罢，相与大笑。好在我们都是结过婚的人，而珠树园里也没有一个女职员，故能如此荒唐。”

　　一个发育成熟的男人站在一幅裸女的画像前. (打四个国家名)

　　答案：美,德,法,日.（没得法日啊 哈哈 ）

徐梵澄写鲁迅先生看外国美术画展：遇到那背影裸体画，鲁爷只望一眼，装做没看见走开了。——细节有味也没味，其实是描述者心里有坏想法吧？那是人类的顽心和本能呢……。鲁迅更想不到：濯足

典故成了他身后热点，也是无意中张扬了他的“人间凡夫”的侧面。

“展室里有当年的油画，画着上流社会的趣事，其中一幅是莫扎特裤子脱到一半，翘起屁股要人舔，另一位好玩的家伙伸过脑袋，舌头尖尖，正要舔了——“未曾生活在1793年之前的人，不知生活的甜蜜。”这画的谐趣不在舌头与屁股，而在当年果然会有人一五一十画出来，拿给人看，如今堂而皇之挂在纪念馆，使莫扎特的裤子永远脱到一半。”

——这陈丹青，总是瞪着性感的大眼发掘一切，比如奥运会期间，总导演张艺谋每进排练场也要被安检，明明那些把门的认识他，他又不是乳波臀浪，陈丹青以旁观者的冷眼说：“被男人摸来捏去，”

——为什么感到痛苦的是他？月朦胧鸟朦胧，情色在心中……。

一位驴友两月前在拉萨帕玛日山上的“关帝拉康”拍了张猎奇照片，当时不经意，后来闻知上海要整治手机，就恍然大悟了。那画面是：古老而坚硬的红色墙壁上，一柄男根赫然穿墙而出，其翘立角度居然还不改。过手三分肥，我急忙配上了文字说明：

话说某男和某女都到雪域高原打工,他们住在隔壁,时间久了就很无聊,于是双方就在墙上淘了个洞,男人不时将工具伸过来娱乐.后来那女人的母亲弟弟来探望，女人就讲起了自己进城以后的事情,隔壁的男人却不知道,按时把工具伸了过来.——女人的弟弟看到了,惊呼:妈妈快看,连大JI巴（字母向网管致

敬）都在听!

从黄色和低俗上抹黑一个人也是双刃剑呢。庭审中忽然扯上嫖娼插曲，真帮倒忙呢？后来绘声绘色报道的“实名嫖”也突显了官方人员想象力的“松子”般大小，——想用B证明A，就把B编得非常靠近A，或简直是为A而生的，太不懂得绕弯子了，还不如那香港的谋遗产风水师呢。

李敖读报纸，就是记住了“Oral in oval（在椭圆型房间口交）”；而坏小子们给宋国母编的情书是“哥哥，下面羊死了。”被司马南点名攻打的评论家长平，最近也叫我敬佩，为黄段子抗争竟引用了古老的敦煌曲子词：“胸上雪，任君咬。”——那是古代天高皇帝远“孔教”钳制不严密情况下漏网的“低俗”啊？赵本山小品一个包袱反复使，“也许还是九个猴呢，——有个怀孕的猴”！这句在节目重播时竟然被删去了，审查节目的官员真是“吃JI巴（字母向网管致敬）择毛，瞎仔细”啊。

——我是又要放肆地、倒萝走蟹地用典了，因为机会难得因为天雷地火，也因为行当本色。

去年某一天我就想起诉《南周》，她们刊登龙应台论母子关系的雄文，却加了一张哺乳的照片，虽然龙女士天仙化人，但她也没有四川军嫂的丰腴，显然上裸替了。

在别人写亡父的文章里，居然开动幼年记忆：“蒙昧之初，我两岁还是三岁？迷梦中醒来的黑夜，我小小的爪子，在母亲丰满馨香的乳房上，意外遭遇了一只手指修长、掌形硕大的手。暗夜里有吃惊，还有排斥。”

——这是何等令人心惊肉跳的细节，也真实到骨；而这梦料能不能令您联想到中学课文没删节的《口技》？就是“深夜敦伦”啊！……存上关键句：“遥闻深巷犬吠声，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事。夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。”

与时俱进啊，郭德纲自称和于谦是“闺蜜”，——“都喜欢喝糖水王八”！有人说，“黄段子流行的程度，证明的反而是中国人性压抑和性不力的程度”，我欲驳斥之，各个国家都有深浅不同的猥亵欢歌；著名电影《肖申克的救赎》里，不也有大张的电影艳星海报么？而《老井》里的黄色民间戏，是那位后来丧身井下的二流子青年倡导的，思之更觉意味深长。

“我的屏幕脏得没那么离谱，但确实有不少污渍。大拿用我的电脑打开她博客看照片，说：你的笔记本怎么这么脏！搞得我脸上有好多黑点！我感慨地回答：看遍天下A片，心中自然无码。”

不看孔子，胡玫说，你不是中国人！不看孔子，周润发说，你不是人！——不看黄段子，都你不是条性命。黄段子是食色性也的形而上学化和碎片化，黄段子抹平代沟的腻子，黄段子是现代饭局的助兴剂；黄段子是抵御悲惨生活的盔甲，黄段子是满汉全席或街头小吃里的味精，黄段子是区别蠢驴和灵鸟的分水岭，黄段子是唤醒欢乐片断的诗眼，黄段子是展示和培育想象力的最佳路径；黄段子，更是测量人性浓度的试棒，是检验您是否现代公民的唯一标准。难怪本山大叔说：“我这辈子就指着这段子吃饭呢。”你到了床上，心里全是黄段子；我闭上眼睛，看见未来的中国……。

“山东屌，山西毬，河北JI巴遍地流。”（字母向网管致敬）丧心病狂的人要扼杀黄段子源头，等于摧毁中华文明呢。只有性浪才能救中国。在《信报》大开论坛的练乙铮竟然不知道“援交”！子东兄熟悉鲁迅也惊讶“药渣”典：王蒙七十岁之前没看过全本的《金瓶梅》；还有朋友不知道布什“小树丛”外号来源（也是荤味的）。——谁都有盲点；有坏蛋暗自戏弄女网友用“想通了”说她，人家不知这是陷阱，还正式回答；……黄宏在小品中说，“我娶什么鸡呀？”师圣杰夸“梦想剧场”的男人象花，然后随口辩解“东北话有玻璃花”；李银河为什么对“屁精”敏感？不就是日有所思，夜有所梦么？而且为了推销学说，不是恨不能每天的张张报纸都打上马塞克么？

新电影也伟大呢：孔子一句“我很少见到过如此好德又好色之人。”就马上令欲火炎炎的周小妹转舵收性，躬身施礼（还没任何讽刺味道）——贴上了正气震慑妖狐的传统，就让我低俗地想一想吧：电影的男女搭配原本是为了叫观众眼睛吃冰淇淋的，但是出尽七宝做足了前戏再“止乎礼”，并且弘扬

了“礼”，冰淇淋叫你拧着劲吃，也是专门锻炼大家变态的情欲。

　　小时候 低俗是一盘小小的磁带 我在外头 丽君在里头

　　后来啊 低俗是一团皱皱的纸条 我在后头 女生在前头

　　长大后 低俗是一张薄薄的光盘 我在这头 阿娇在那头

　　而现在 低俗是一条短短的信息 我在里头 警察在外头

——阻吓作用或已奏效。这被动的嘉年华也值得欢迎，叫大家晒晒想象力和创新力。

“在同学家吃的晚饭，回家发了短信给他：‘你妈的红烧肉棒极了。’结果今天手机不能发短信了。