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庆祝3月21日世界儿歌日 发表于 2016-3-19 20:50:44

  •                  让优秀儿歌走进校园,走近儿童  
                             ——庆祝3月21日“世界儿歌日”  


         你知道吗?今天,3月21日是“世界儿歌日”。
         1976年,在比利时克诺克举行的两年一度的国际诗歌会上,创立了“世界儿歌日”,决定由13岁以下的儿童在每一年的3月21日——春天到来的季节,举行庆祝活动。主题是:关爱儿童、缔造和平、消灭战争、建设家园。这项活动得到了联合国教科文组织的认可和支持。1999年被联合国教科文组织正式确立为国际性的“世界儿歌日”。作为世界儿童自己的一个独特的节日,“世界儿歌日”旨在寓教于乐,充分发展少年儿童的才智个性和身心能力,并培养他们对传统文化、民族语言和价值的认同。每年这一天,各国的儿童组织、教育机构等,采用各种形式庆祝这个节日。从1996年起,我国每年也举行各种形式的活动,庆祝世界儿歌日。但是,从宏观上审视,现在,“世界儿歌日”在我国国内的影响力甚微,儿歌在中国的现状更是让人担忧,关注儿歌也似乎成了当今日理万机的人们生活中的一种奢侈。这,应当引起全社会的关注。  
         上个世纪五十年代,岛城著名的儿童诗歌作家刘饶民先生,创作了许多关于大海题材的儿歌,其中《海水》这一首,尤为脍炙人口:  
               海水海水我问你,  
               你为什么这么蓝?  
               海水笑着来回答:  
               我的怀里抱着天。
       
               海水海水我问你,  
               你为什么这么咸?  
               海水笑着来回答:  
               因为渔人流了汗。  
         这首儿歌,运用了拟人、问答、反复、夸张等修辞方法,描绘了大海辽阔而蔚蓝的美丽景色;在丰富的联想的基础上,表现了朴素的道理,并蕴含着深刻的社会意义。在并不合乎常情的推想中,启迪小读者:热爱大海,热爱家乡,热爱祖国;热爱劳动,热爱人生,热爱人民。构思巧妙,意境优美。语言也口语化,朴实而富于音乐美。  
         从点到面,由实而虚,欣赏了这首优秀的儿歌之后,我们可以对儿歌的特点、作用等,有一个大体的感受和基本的了解。  
         儿歌,是一只百灵鸟,陪伴着儿童度过欢乐的童年。  
        儿歌——是一种儿童口头传唱的简短歌谣。它们大多是根据儿童的理解能力、心理特点,以简明的韵语写成;也有的是儿童自己在游戏等场合随口编唱的。  
        儿歌的诵唱对象,主要是幼儿和低年级小学生。  
         儿歌是人生最早接触的一种文学样式。
    它给孩子们带来欢乐,伴陪他们度过童年。那些内容丰富生动、语言浅显、韵律动听的儿歌,儿童永志不忘。而且,到了老年,还往往能够记忆起。诚然,一首童年的儿歌,往往会引起遥远的回忆,常常能激起温馨的亲情。  
         我国的儿歌历史悠远。儿歌,一般称作童谣,也叫童子歌、孺子歌、婴儿谣、童儿歌、儿童谣、小儿谣、小儿语、孺歌等。五四新文化运动时期,曾出现一个声势浩大的歌谣运动,对儿童歌谣称为“儿歌”。从此,“儿歌”一词,广泛使用,相沿至今。现在,人们又喜欢使用“童谣”这个词了,大概是因为生活气息和儿童色彩更浓郁一些吧。  
         在小学校园里,在社会上,曾经流传着一些灰色童谣,而儿童喜欢唱,传得也很快很广。其中,有一些灰色儿歌,内容不健康,格调不高,具有消极作用。如:“一年级小偷二年级贼,三年级帅哥没人陪,四年级靓姐排成队,五年级情书满天飞,六年级鸳鸯一对对。”“小妞小妞跟我走,大的钞票大大地有,进酒店,喝一口……”“我是中国人,不学法国文。英语不及格,说明我爱国。”“从前有个人,有点小问题,半夜不睡觉,来到小树林。看见有个人,穿着连衣裙……”“读书苦,读书累,读书还要交学费,不如加入黑社会。黑社会,有地位,傍着小妞喝咖啡。”等等,不胜枚举。对此,大人们非常担忧。  
         这是一种文学现象,这是一种社会现象,面对现实,我们不必大惊小怪。但是,也决不能掉以轻心,要认真对待,要因势利导。  
         童谣是古今中外都有的文化现象。
    每一代人,都有自己的童谣。现在的孩子,也需要童谣。请回忆我们童年时唱的童谣,也并不都是内容健康、格调向上的。如:“大头大头,下雨不漏。你有雨伞,我有大头。”“大头大脑袋,吃饭叫奶奶。奶奶放了个屁,大头不愿意。”鲁迅说:孩子们有自己的世界。从某种意义上来说,今天,那些流传在小学校园中的童谣,像一面镜子,可以使我们了解到,孩子们都在想什么和想要什么、想干什么。  
         现在的孩子大都是独生子女,心里往往比较孤独,想象力丰富,渴望交流,对新事物充满好奇心。由于众所周知的沉重学习压力,不尽如人意的师生关系和亲子关系、尚未改革到位的教育教学方法等等,使儿童的生活并不真正快乐。  
         一些新童谣表达了有些孩子压抑的心灵和痛苦的呻吟,也展示了不乏幽默的调侃态度。这在一定程度上迎合了儿童的好奇心,符合儿童的心理特征和阅读兴趣,因此,能在校园中很快流传。新校园童谣的出现,有其特定背景。对此,我们应从正面积极地认识,认真地分析,认真地反思。一般地说,总体上看,儿童偶尔唱唱这种童谣,也不会唱成坏孩子;但是,老是油腔滑调地唱低级庸俗的童谣,不仅不利于儿童的身心健康成长,不仅不利于校园文化的建设,而且也不利于我们整个民族整个国家。如果我们的孩子都唱这种品位不高的童谣,推而广之,这个民族就没有希望。  
         小学阶段,对孩子的审美取向及价值观的形成都很重要。作为大人,教育孩子是义不容辞的责任。尚处于心智成长而未定型的少儿,缺乏主见性、分辨性,但有着极强的好奇心与模仿性。因而,家长老师应不失时机,从小抓起,循循善诱,正确地引导孩子读书阅报、看电视、唱歌、娱乐,满足他们的精神需求,为他们打开理想的大门,使他们兴趣盎然地迈进去,接受积极的、高尚的、正面的文化教育,抵制消极的、庸俗的、负面的文化侵蚀。这对孩子的身心健康、幸福成长很有必要。一方面,净化孩子的心灵;另一方面,丰富孩子的精神世界,使精神文明的种子在孩子的心中发芽、扎根。我们要把校园新童谣上升到建设校园新文化、培养四有新人的高度去认识。  
         应当指出:现在,有一些校园新童谣(特别是大人为孩子创作的),只注意了思想性,只强调了教育功能,而忽视了艺术性,特别是忽视了儿童情趣,因此,出现了成人化、公式化、概念化、口号化等创作倾向。我们应当高度重视这个问题。有一些内容消极的校园童谣,为什么儿童喜欢传唱?孩子们说:“有趣呀!”这应当引起我们的深思。我们责无旁贷地要为孩子们创作“有趣”的童谣。  
         创作儿歌切忌成人化、概念化。  
         文艺理论家指出,中国儿童文学一直无法摆脱一个怪圈:家长喜欢的书,孩子不喜欢;孩子喜欢的书,家长不喜欢。英国在十九世纪就提出了“快乐的作品给孩子以愉悦”。而我们的一些作家,至今没有真正思考过现在的孩子需要什么,而是一味地走“告诉你一个道理”的老路子,用成人的标准去衡量孩子,这种声音,从一个侧面道出了:中国现代儿童文学并没有反映真正的儿童生活,而只是反映了成人理解的儿童生活,或者是大人希望儿童过的一种生活。这种虚伪的关爱,阻碍了中国儿童文学的发展。现在,我们结合校园新童谣的创作问题,深刻理会上述论述是大有裨益的。  
         儿童情趣,就是符合儿童审美观点的情感和趣味。儿童情趣是儿童文学的美学特质。它基于儿童文学读者的特殊性,是儿童审美心理的独特性。在儿童文学中的反映。儿童情趣作为儿童文学的美学特质,使儿童文学显示出迥异于其它儿童文学的美学特征,即儿童情趣的稚拙美、纯真美和荒诞美。  
         儿歌主要表达儿童质朴率真的情愫。为此,创作儿歌切忌成人化、概念化,而必须适应儿童的心理特征,用儿童的眼光和心思去观察、体验儿童生活,从中发现儿童情趣并加以表现。儿童情趣是儿童文学的灵魂,也是儿歌的灵魂。没有它,儿歌就会凋谢,没有它,儿歌就不会受到儿童喜欢。因此,儿歌的选材、立意和构思等,都要着眼于儿童情趣。请看,儿歌《小蚱蜢》:“小蚱蜢,学跳高,一跳跳上狗尾草。腿一弹,脚一跷:哪个有我跳得高?草一摇,摔一跤,头上跌个大青包。”通过拟人手法,把“骄傲使人落后”这一句真理演绎得多么形象、多么深刻。  
        儿歌是儿童诗歌的一种,千万不能写成顺口溜。我们常说儿歌要有儿歌味儿,正是为了突出儿歌独有的文学特质,强调儿歌要富有情味。  
        创作儿歌,还要考虑艺术形式。儿歌的特殊艺术形式,是经过长期历史锤炼而形成的,具有很高的艺术审美价值。因此,在选定题材后,可以仔细考虑,能否运用特殊艺术形式来表现?如果能够充分运用具有很强表现力的特殊艺术形式,就会比较容易写出生动活泼的儿歌。  
         儿歌虽然短小,但创作起来并不容易。如果我们笔下的儿歌,真能让儿童们喜爱,甚至在儿童中不胫而走,广泛传唱,岂不快哉!我们,走出童年,长成大人,不能忘记童年,不能忘记儿歌,不能忘记孩子。从2011年春天开始,我每一天都认真创作一首新儿歌(童谣),发表在半岛网的博客上,送给孩子们传唱。至今,已经1860多首了。累并快乐着,我将坚持下去。  
         拿起笔来,为孩子们创作更多更美的儿歌!  

           


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